《天天干干天天操操》

【天天干干天天操操】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人(ren)父(fu)，止于慈(ci)；与(yu)国(guo)人交，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此谓(wei)知本。