这一句话(hua)了。(《新(xin)潮》第三卷第三(san)号《菊池宽(kuan)论》)不(bu)但如(ru)此,武(wu)士道之在(zai)日本,其力(li)有(you)甚于我国的名教,只(zhi)因为要争回人间(jian)性,在这(zhe)一篇里(li)便(bian)断(duan)然的加了(le)斧钺,这又可(ke)以看出(chu)作者的勇猛来(lai)。但他(ta)们古代(dai)的武(wu)士(shi),是先(xian)蔑视了(le)自(zi)己的生命(ming),于是也(ye)蔑(mie)视(shi)他人的(de)生命的,与自己贪(tan)生而杀(sha)人(ren)的人们,的确有一些区别。而我们的(de)杀人者(zhe),如张(zhang)献忠随便(bian)杀人,一遭满人的一箭,却钻进刺(ci)柴里去(qu)了(le),这是什么缘故呢?杨太真的遭遇(yu),与这(zhe)右卫门(men)约略相同,但(dan)从当时至今,关(guan)于这(zhe)事的著作虽然多(duo),却(que)并不(bu)见和这一篇有相类的命(ming)意,这又是什么(me)缘故呢(ne)?我也愿意发(fa)掘真实,却(que)又望不见(jian)黎明,所(suo)以不能不爽然,而于此(ci)呈作(zuo)者(zhe)以真(zhen)心的赞叹。
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