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天子有善(shan)，让(rang)德(de)于天(tian)；诸侯有(you)善，归(gui)诸天子；卿大夫有(you)善，荐于诸(zhu)侯；士(shi)庶(shu) 人有善(shan)，本(ben)诸(zhu)父母，存诸长老，禄爵庆赏，成诸(zhu)宗庙，所以示顺也。昔者，圣人 建阴阳天地之情，立以为易(yi)。易抱龟(gui)南(nan)面，天子卷(juan)冕北面，虽有明知之心(xin)，必进 断(duan)其志焉。示(shi)不敢专(zhuan)，以尊(zun)天(tian)也(ye)。善则称人(ren)，过则称(cheng)己。教不伐以尊贤也。