"大哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋乎(hu)发育万物(wu),峻(jun4)极于天。优优大(da)哉!礼(li)仪(yi)三(san)百,威(wei)仪三(san)千,待其人(ren)然后行。故(gu)曰:苟不至德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue),致广(guang)大(da)而尽(jin)精微(wei),极高明而道中庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上(shang)不骄,为下(xia)不(bu)倍;国有道(dao),其(qi)言足(zu)以兴;国无道(dao),其默足以容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以(yi)保(bao)其身。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)!"子(zi)曰(yue):"愚而好自(zi)用(yong),贱而好自(zi)专;生乎今之(zhi)世,反(fan)古之道。如此者(zhe),及其身(shen)者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉。
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