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高玉(yu)成，故家子，居金城之(zhi)广里(li)。善针灸，不(bu)择贫富(fu)辄医之。里中来一丐者，胫有(you)废(fei)疮(chuang)，卧(wo)于(yu)道，脓(nong)血狼藉，臭不(bu)可近(jin)。居(ju)人恐(kong)其(qi)死，日一饴之。高见而怜(lian)焉，遣人(ren)扶归(gui)，置(zhi)于(yu)耳(er)舍。家(jia)人恶其臭，掩鼻(bi)遥立。高出艾亲为之灸，日饷以蔬食(shi)。数日，丐者索汤饼(bing)。仆人怒诃之。高(gao)闻，即命仆赐以(yi)汤(tang)饼(bing)。未几，又乞酒肉。仆走(zou)告曰：乞人(ren)可(ke)笑(xiao)之(zhi)甚(shen)！方(fang)其卧于(yu)道也，日(ri)求一餐不可(ke)得；今三饭犹(you)嫌粗粝，既与汤饼，又乞(qi)酒肉。此等贪(tan)饕，只宜(yi)仍弃之道上(shang)耳。高(gao)问(wen)其疮，曰：痂渐脱落，似(si)能步履，顾假咿(yi)嘎(ga)作呻楚状。高曰：所费几何(he)！即以酒(jiu)食馈(kui)之，待其健，或不吾仇也(ye)。仆伪诺之，而竟不(bu)与；且(qie)与诸曹偶(ou)语，共(gong)笑主(zhu)人痴(chi)。次日(ri)，高(gao)亲(qin)诣视丐，丐(gai)跛而起，谢曰(yue)：蒙君(jun1)高义(yi)，生死(si)人(ren)而肉(rou)白骨，惠(hui)深覆(fu)载(zai)。但(dan)新瘥未健，妄思馋嚼(jiao)耳。高知前命不行(hang)，呼仆(pu)痛笞之(zhi)，立(li)命持酒炙饵丐者(zhe)。仆衔(xian)之，夜(ye)分，纵火焚耳(er)舍，乃故呼号。高起视，舍(she)已烬，叹曰：丐者休矣！督众救灭。见(jian)丐者酣卧(wo)火中，鼾声雷动。唤之起(qi)，故惊曰：屋(wu)何往？群始惊其异。高弥重(chong)之(zhi)，卧以客舍(she)，衣以新衣，日与同(tong)坐处。问(wen)其姓(xing)名，自(zi)言：陈九(jiu)。居数日，容(rong)益光泽(ze)。言论(lun)多(duo)风格，又善手谈。高(gao)与对局(ju)，辄败(bai)；乃(nai)日(ri)从之学，颇得(de)其奥秘(mi)。如此半年，丐者不言去，高亦一时少之(zhi)不乐也。即有贵客(ke)来(lai)，亦(yi)必偕之同饮。或掷骰为令(ling)，陈(chen)每代高(gao)呼(hu)采，雉卢无不如意。高大奇之(zhi)。