魂(hun)气(qi)归于天,形魄归于地。故祭,求(qiu)诸(zhu)阴阳之义也。殷人先求(qiu)诸阳,周(zhou)人先 求诸阴。诏祝于(yu)室,坐(zuo)尸(shi)于堂,用牲于庭,升首于室。直祭(ji)祝于(yu)主,索祭祝于礻(shi)方(fang)。 不知(zhi)神之(zhi)所在,于彼乎(hu)于此乎?或诸(zhu)远人乎(hu)?祭于(yu)礻方,尚(shang)曰求诸(zhu)远者与?礻(shi)方 之(zhi)为言亻(dan)京也,斤(jin)之为言敬也。富也者福也(ye)。首也者,直也。相,飨(xiang)之也。嘏, 长(zhang)也(ye),大(da)也。尸,陈也。
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