《wwe亚洲第一站》

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白嘉轩从父亲手(shou)里继承下来(lai)的，有(you)原上原(yuan)下的田地(di)，有槽头的(de)牛(niu)马，有(you)庄基地(di)上的房屋(wu)，有隐藏在上墙(qiang)里和脚地下的用瓦罐装着的黄货(huo)和(he)白货，还有(you)一个看(kan)不(bu)见摸不(bu)着的(de)财富，就是孝武复述给(gei)他(ta)的那(na)个立家立身的(de)纲纪(ji)。即使白嘉(jia)轩(xuan)自己，对于家族最早(zao)的(de)记忆也只能凭借传说(shuo)，这个村庄(zhuang)和白氏(shi)家(jia)族(zu)的历史太漫长太古老了(le)，漫长古(gu)老得令(ling)它的后代无法弄清无法记忆。由白(bai)嘉(jia)轩(xuan)上溯五辈(bei)，大约是白家家道中(zhong)兴的一(yi)个(ge)纪元(yuan)的开(kai)始，那(na)位先(xian)人在贫(pin)困冻馁中(zhong)读书自饬考得文举，重(chong)整家业重(chong)修(xiu)族(zu)规，是一(yi)个(ge)对白家近(jin)人家(jia)史族史具有(you)决(jue)定性影响的人(ren)物(wu)，族人至今还常提起(qi)他的名字(zi)白修身。族史和家史虽然漫长，对(dui)本族和家庭具有重(chong)大(da)影响的(de)先人的名字(zi)还是留传(chuan)下来(lai)，湮(yan)没的只是那(na)些(xie)业绩平平的名字。好几代人以来，白家(jia)自己的家道则像棉衣里的棉(mian)花套子，装进棉衣里缩(suo)了瓷了，拆(chai)开来弹一回(hui)又胀了发了；家(jia)业(ye)发时没有发(fa)得田连阡(qian)陌屋(wu)瓦连片，家(jia)业衰(shuai)时也没(mei)弄(nong)到(dao)无立(li)锥之地(di)；有(you)限的记忆不可怀疑的是，地(di)里(li)没断过庄稼，槽头没断(duan)过(guo)畜(chu)牲，囤里(li)没(mei)断过(guo)粮食，庄基地没扩大也没缩小。白嘉轩在孝文事发的短暂(zan)几天里除(chu)了思索(suo)这个意料不及的事件(jian)，更多地却(que)是(shi)追(zhui)思(si)家族的历史和前贤(xian)，形(xing)成家庭这种没(mei)有大起也没有大落基本(ben)稳(wen)定(ding)状态的原因(yin)，除了天(tian)灾匪(fei)祸瘟疫(yi)以及父(fu)母官的贪廉诸种因(yin)素(su)之外，根(gen)本的(de)原(yuan)由在(zai)于文举人老爷爷创立的族(zu)规(gui)纲纪(ji)。他的立(li)纲立身(shen)的(de)纲(gang)纪似乎(hu)限制(zhi)着家业的洪暴，也(ye)抑止预(yu)防了(le)事业(ye)的破(po)败。无(wu)论家业上升或(huo)下滑(hua)，白家的(de)族(zu)长地位没(mei)有(you)动摇(yao)过，白家作为族长身体力行族规所(suo)建(jian)树的威(wei)望是贯穿始今的。一位族长(zhang)在(zai)大旱之年领(ling)着族人打(da)井累得(de)吐血(xue)死，井(jing)台上(shang)至今还可(ke)以看(kan)到被(bei)风化了(le)的白克勤模糊(hu)的(de)字(zi)迹。一位族长领着(zhe)族人在打杀(sha)贼(zei)人中被刀劈成两(liang)截(jie)，成(cheng)为(wei)白鹿(lu)原一举(ju)廓清异族(zu)壮举(ju)的英(ying)雄。并非所有(you)的族长都有伟(wei)迹，悄无声息地平庸之(zhi)辈也(ye)为数不少，甚至每(mei)隔一代两代就会出一个(ge)败家子族长，这是殃祸家族的大害(hai)必须尽早(zao)诛除不(bu)能手软。……