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"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发(fa)育万(wan)物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道(dao)问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极(ji)高明而(er)道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄，为(wei)下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以(yi)兴；国无道，其默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱而(er)好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。