天(tian)命(ming)之谓性,率性(xing)之谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也(ye)者(zhe),不可须臾离也(ye),可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故(gu)君(jun1)子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发(fa),谓之中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者,天(tian)下之大本也;和也者,天下之达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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