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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离也，可离非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中(zhong)节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天下之大本(ben)也；和也者，天下之达道也。致中和。天地位焉(yan)，万(wan)物(wu)育(yu)焉。