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其在(zai)军，则守于公祢。公若(ruo)有出疆(jiang)之政(zheng)，庶子以公族之无事者(zhe)守于(yu)公宫(gong)，正(zheng) 室守大庙，诸父守贵宫贵室(shi)，诸子诸孙守下宫下室。五庙之孙，祖庙未毁，虽为 庶(shu)人，冠、取妻必(bi)告，死必赴(fu)，练祥(xiang)则告(gao)。族之相为也，宜(yi)吊(diao)不吊，宜(yi)免(mian)不免(mian)， 有司(si)罚之(zhi)。至(zhi)于铌绯泻，皆有(you)正焉。