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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)！洋(yang)洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德(de)性而道问学，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极高明(ming)而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有(you)道(dao)，其言(yan)足以兴；国无道(dao)，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如此者，及其(qi)身者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽(sui)有(you)其德(de)，苟无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。