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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其人然后行。故(gu)曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学，致广大(da)而尽精微，极高明而道中庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇(chong)礼(li)。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以(yi)兴(xing)；国无(wu)道(dao)，其(qi)默足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车(che)同(tong)轨，书同(tong)文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。