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我们(men)前面所(suo)说的(de)一切极其(qi)简略,许(xu)许多多论(lun)据和(he)成(cheng)百(bai)上千种琐碎的(de)非议(yi)均未(wei)涉及(ji).如果是加(jia)以概括,便(bian)能得到如下的(de)结论:直(zhi)至(zhi)十五世纪(ji),建(jian)筑艺(yi)术一(yi)向是人(ren)类活动(dong)的(de)主(zhu)要(yao)记(ji)载;在此(ci)期间(jian),世(shi)上出现任何(he)复杂一些(xie)的思想,都化作了建筑物;任(ren)何人(ren)民性的观(guan)念(nian),如同任(ren)何宗教法(fa)度一(yi)样,都有其(qi)宏(hong)伟的纪念碑;最后,人类任何重要的想(xiang)法,全不被用(yong)石头记载了下来.那是什(shi)么缘(yuan)故呢(ne)?因为(wei)任何(he)思想,无(wu)论(lun)是宗教的还是哲(zhe)学(xue)的,其所关注的是永世长存;曾(ceng)震撼一代(dai)人心灵的观念(nian),都希望能震撼其他世(shi)代,且(qie)留下痕迹(ji).况(kuang)且(qie),听得的不朽的书稿,那是何等(deng)靠不住呀(ya)!一(yi)座建筑物(wu)才是一本结结实实的书,持久,坚(jian)固!一把火或者一(yi)个残暴之徒,就可以把书(shu)写的言词(ci)毁尽;而(er)要把建筑的言(yan)词毁(hui)掉,那就(jiu)得一(yi)场社会(hui)革(ge)命(ming),一(yi)场(chang)尘世革命.野(ye)蛮人确曾践踏过古罗(luo)马竞技场,或许古埃及金字塔也经历(li)过挪亚时(shi)代大洪水的泛滥哩.