《久久 天天 夜夜》

【久久 天天 夜夜】

魏晋士人越(yue)名教而任自然，开始(shi)颠覆汉儒对(dui)《诗经》制定下的种种规则与理解(jie)。《世(shi)说新语》记载(zai)一则(ze)故事(shi)，说竹林七贤(xian)之一的(de)刘(liu)伶(ling)喜欢喝(he)酒，一次喝酒之后在(zai)家(jia)中(zhong)裸(luo)裎(cheng)，有(you)人见(jian)此大吃(chi)一惊(jing)，讥笑于他。而他(ta)却说：我以天地为我的房(fang)子(zi)，以屋子为(wei)我的(de)衣服，你们怎么钻(zuan)到我的衣服里来了？放达若此，也就不(bu)难(nan)想像汉儒为《诗经》所(suo)设(she)定的标尺，在某些(xie)魏(wei)晋(jin)士人(ren)那(na)里都被泡(pao)在酒里，喝下肚(du)去，变成亵物了。《诗(shi)经》在魏晋(jin)被从神圣的祭(ji)坛上拉回到现世，仍然(ran)是一(yi)部经(jing)典作(zuo)品，但已不再高高在上(shang)。西晋夏侯湛(zhan)曾补写(xie)《诗经(jing)》，束皙也(ye)曾(ceng)补《诗经》之阙诗，在汉儒那里(li)，这都是大(da)逆不道的行径。经学化的读《诗》虽然仍(reng)在一(yi)定程(cheng)度(du)上存在(zai)，但至少不(bu)再如(ru)汉朝时独统天(tian)下(xia)了(le)。