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故人者，其天地之(zhi)德，阴阳之交，鬼神之会(hui)，五(wu)行之秀气也。故天(tian)秉阳。垂 日星；地秉阴(yin)，窍于山(shan)川。播五(wu)行(hang)于四(si)时，和而(er)后月生也。是以三五而(er)盈(ying)，三五 而阙。五(wu)行之(zhi)动，迭相(xiang)竭也。五行四时十(shi)二月，还相为本也(ye)。五(wu)声六律(lv)十二管， 还相为(wei)宫也。五味六和十(shi)二食，还(hai)相(xiang)为质也。五色六章十二衣，还(hai)相为(wei)质也。故 人者(zhe)，天地(di)之(zhi)心也，五(wu)行之端也，食味(wei)别声被(bei)色而生(sheng)者也。