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生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身，不(bu)仁者以(yi)身发财(cai)。未有上好仁而(er)下不(bu)好义(yi)者也，未有好义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也，未有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有聚(ju)敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利，以义(yi)为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小(xiao)人之使(shi)为国(guo)家，灾(zai)害并至；虽(sui)有善者，亦无(wu)如之何矣！此谓(wei)国(guo)不以利(li)为利，以(yi)义(yi)为(wei)利也(ye)。