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既然已(yi)经被曲解了。那么(me)佛就失去(qu)了自(zi)己的神(shen)圣(sheng)性。事实上确实如此，历(li)史上(shang)有(you)段时间，和尚(shang)多(duo)成了(le)灾，佛寺(si)已(yi)经(jing)成为了懒人(ren)们的避(bi)难所，而(er)非圣(sheng)职者(zhe)的圣地。在这种情况下(xia)，佛以扭曲(qu)的形(xing)式依然带领着他的信(xin)徒们(men)前(qian)往西方(fang)极乐世界。在扭曲的(de)过程中，在中土的佛再一次获得了神(shen)圣的力(li)量。而神(shen)圣的(de)力(li)量随着信(xin)仰(yang)者的增多，也越(yue)发神(shen)圣起来。