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金(jin)和尚，诸城人。父(fu)无赖，以数(shu)百钱鬻子五莲山(shan)寺。少顽钝，不能肄(yi)清(qing)业，牧猪赴市(shi)，若(ruo)佣保(bao)。后本师死，稍有遗金，卷(juan)怀离寺，作(zuo)负(fu)贩(fan)去。饮(yin)羊(yang)、登垄(long)，计最工。数年暴(bao)富(fu)，买田宅于水坡里。弟子繁有徒(tu)，食指(zhi)日千计。绕里膏(gao)田千(qian)百亩(mu)。里中起第(di)数十处，皆(jie)僧(seng)，无人；即有，亦贫无业，携(xie)妻子(zi)僦屋佃(dian)田者也。每一门内，四缭(liao)连屋，皆此(ci)辈列而居。僧(seng)舍其(qi)中：前有(you)厅事，梁楹(ying)节(jie)z，绘金碧，射人眼；堂上几屏(ping)，晶光(guang)可鉴；又(you)其后(hou)为(wei)内寝，朱(zhu)帘绣 ，兰麝香充溢喷人；螺钿雕檀为床，床上锦茵褥，折叠厚尺(chi)有咫(zhi)；壁上美(mei)人、山水诸名迹，悬粘几(ji)无(wu)隙(xi)处。一声长(zhang)呼，门(men)外数十人轰应如雷。细缨(ying)革靴者，皆乌集鹄(hu)立；受命皆掩口语(yu)，侧耳以(yi)听。客舱卒至，十余筵可咄(duo)嗟办，肥(fei)醴蒸熏，纷(fen)纷(fen)狼(lang)藉如(ru)雾霈。但(dan)不敢公(gong)然蓄歌(ge)妓；而狡童(tong)十数辈，皆(jie)慧黠能媚人。皂纱缠头，唱(chang)艳曲，听睹亦(yi)颇不恶。金(jin)若一出(chu)，前(qian)后数十(shi)骑，腰弓矢相(xiang)摩戛。奴辈呼之皆(jie)以爷(ye)；即(ji)邑人之若(ruo)民(min)，或祖之，伯、叔(shu)之(zhi)，不以师，不以上(shang)人，不以禅号也。其徒出，稍(shao)稍(shao)杀(sha)于金，而风鬃云(yun)辔，亦(yi)略于贵公子等。金又(you)广结纳，即千(qian)里外呼(hu)吸(xi)亦可通。以(yi)此挟(jia)方面短长，偶气触(chu)之，辄惕自(zi)惧(ju)。而(er)其为人，鄙不(bu)文(wen)，顶趾无雅(ya)骨(gu)。生平不奉一经(jing)，持(chi)一(yi)咒，迹不履寺院(yuan)，室中亦未尝蓄铙鼓(gu)，此等物，门(men)人(ren)辈弗及见，并(bing)弗及闻。凡僦(jiu)屋者，妇女浮丽如京都，脂泽金粉，皆取给予僧；僧亦不之靳(jin)。以故里中不田而(er)农(nong)者以百数。时而恶佃决僧(seng)首瘗(yi)床下，亦不甚(shen)穷诘，但逐去之，其积(ji)习(xi)然也。金又买异姓儿，私子(zi)之(zhi)。延儒师教帖括(kuo)业(ye)。儿聪慧能文，因(yin)令人邑庠；旋(xuan)援例作太(tai)学生(sheng)；未(wei)几，赴(fu)北闱，领乡荐。由是金(jin)之名以(yi)太公(gong)噪(zao)。向之爷(ye)之者太之，膝(xi)席者皆垂手执(zhi)儿(er)孙礼。