《亚洲页码第一页》

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古之欲明明(ming)德于天下(xia)者，先(xian)治(zhi)其国(guo)。欲治其国者，先齐其家(jia)。欲齐其(qi)家(jia)者(zhe)，先修其身。欲修其身者(zhe)，先正其心(xin)。欲正其(qi)心者，先(xian)诚其意(yi)。欲(yu)诚其意者，先致其知。致知在(zai)格(ge)物。物格(ge)而(er)后(hou)知至(zhi)，知至而(er)后(hou)意(yi)诚，意诚而后心正，心正而后身(shen)修，身修而(er)后家齐(qi)，家齐(qi)而后国治(zhi)，国治(zhi)而后天(tian)下平(ping)。自天子以至于庶人，壹(yi)是皆以修身为本，其本乱(luan)而末(mo)治者否(fou)矣。其所厚(hou)者薄，而其(qi)所薄者(zhe)厚(hou)，未之有也。此谓知本，此谓知之至(zhi)也。