《夫妻无码区》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可以人而不(bu)如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子(zi)，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止(zhi)于信(xin)。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。