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所谓平天(tian)下在治其(qi)国(guo)者(zhe)，上老老而(er)民兴孝，上(shang)长(zhang)长(zhang)而(er)民兴悌，上恤孤(gu)而民不倍，是以(yi)君子有(you)褰矩之道也(ye)。所恶于上(shang)，毋(wu)以使下(xia)；所恶于下(xia)，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后(hou)，毋(wu)以从前；所恶于右(you)，毋以(yi)交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民(min)之父(fu)母。"民之所好(hao)好(hao)之，民之(zhi)所恶恶(e)之，此(ci)之谓(wei)民(min)之父(fu)母。《诗》云："节(jie)彼南山，维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民(min)具尔瞻。"有国(guo)者不可以不(bu)慎，辟(pi)则为无(wu)下(xia)矣。《诗(shi)》云："殷之未(wei)丧师，克配上(shang)帝。仪监于殷，峻命(ming)不(bu)易。"道(dao)得众则得(de)国(guo)，失众则失国(guo)。