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翼日(ri)，设筵招之，辞(ci)不至(zhi)。武登其堂，坐(zuo)而索饮。七郎(lang)自(zi)行酒，陈鹿脯，殊(shu)尽情礼(li)。越(yue)日，武(wu)邀(yao)酬(chou)之，乃(nai)至(zhi)。款洽甚欢(huan)。赠以金，即不受。武托(tuo)购虎皮，乃受(shou)之。归视所蓄(xu)，计不(bu)足偿，思再(zai)猎而后献(xian)之。入山(shan)三(san)日(ri)，无所(suo)猎得。会妻病，守视(shi)汤药，不遑操业。浃旬，妻淹忽(hu)以死。为营斋葬，所受金稍(shao)稍耗去。武(wu)亲临唁(yan)送，礼仪优渥。既葬，负弩山林，益思所以报武，而(er)迄无(wu)所得。武探(tan)得(de)其(qi)故，辄(zhe)劝勿亟(ji)。切(qie)望(wang)七郎姑一临存；而七郎(lang)终以负债为憾，不肯至(zhi)。武(wu)因先(xian)索旧藏，以速(su)其(qi)来。七郎检视故革(ge)，则(ze)蠹(du)蚀(shi)殃败，毛(mao)尽(jin)脱(tuo)，懊(ao)丧益(yi)甚。武知之，驰行其庭(ting)，极意慰(wei)解(jie)之。又视败革，曰：此亦(yi)复佳。仆所欲得，原不以(yi)毛。遂(sui)轴(zhou)A出(chu)，兼(jian)邀同(tong)往(wang)。七郎不可(ke)，乃自归。七(qi)郎终(zhong)以(yi)不(bu)足报武(wu)为念，裹粮入山，凡数夜，得一虎，全(quan)而馈(kui)之。武喜，治具，请三日(ri)留。七郎辞(ci)之坚。武键庭户，使不得(de)出(chu)。宾(bin)客见七郎朴陋，窃(qie)谓公子妄(wang)交。而武周旋七郎，殊异诸(zhu)客。为易新(xin)服，却(que)不受；承其寐而潜(qian)易之，不得(de)已而受之。既(ji)去(qu)，其子奉媪命，返新衣，索其敝裰。武笑曰：归语(yu)老姥，故衣已(yi)拆做(zuo)履衬矣。自是，七郎(lang)以兔鹿相贻，召之(zhi)即不复(fu)至。武一日诣七郎，值(zhi)出(chu)猎未返。媪出，p闾而语曰(yue)：再勿(wu)引(yin)致(zhi)吾儿(er)，大(da)不怀好意！武(wu)敬礼之，惭而退。