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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可(ke)须臾(yu)离也，可离非(fei)道(dao)也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和(he)。中也(ye)者，天下之大本也(ye)；和也者，天下之达(da)道(dao)也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万物育焉。