"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎发育万(wan)物(wu),峻极于天。优(you)优大哉!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待其人然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至德(de),至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道问学,致广大(da)而(er)尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居(ju)上不骄(jiao),为下不倍;国有道(dao),其言足以兴(xing);国无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生(sheng)乎(hu)今(jin)之世,反(fan)古之道。如此者,及(ji)其身者也。"非(fei)天子,不议礼(li),不制度,不考(kao)文(wen)。今天下(xia)车(che)同轨(gui),书(shu)同文,行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐(le)焉。
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