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天命之谓(wei)性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓(wei)之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之大本也(ye)；和也者，天下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉，万(wan)物(wu)育焉。