剧情简介

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"王天(tian)下有三重焉,其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎!上焉者虽善无征,无(wu)征不信(xin),不(bu)信(xin)民弗从;下(xia)焉(yan)者虽善不(bu)尊(zun),不尊(zun)不信,不信民弗从(cong)。故君子之(zhi)道,本(ben)诸身,征诸(zhu)庶(shu)民,考(kao)诸(zhu)三王而(er)不缪,建诸天地而(er)不悖,质诸鬼神而无(wu)疑,百世以俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无疑,知天(tian)也;百世(shi)以俟圣(sheng)人而不(bu)惑(huo),知(zhi)人也(ye)。是(shi)故(gu)君子动而世为天下道,行而世为(wei)天下(xia)法,言而世为天下则。远(yuan)之则有望,近之则不厌。《诗》曰:''在彼无(wu)恶,在此无(wu)射,庶几夙夜,以永终誉!''君子(zi)未有不如(ru)此(ci)而(er)早有(you)誉于(yu)天下者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜,宪章文、武;上律天时,下袭水土(tu)。辟如天(tian)地之(zhi)无不持载,无不覆帱;辟(pi)如四时(shi)之错(cuo)行,如(ru)日月之代明。万(wan)物并育而不(bu)相害,道并(bing)行而(er)不相悖(bei)。小(xiao)德(de)川(chuan)流,大德敦化。此天地之(zhi)所以为(wei)大也。

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