《www.日韩色无码久久久综合色99》

【www.日韩色无码久久久综合色99】

所谓治国必先齐其家者(zhe)，其(qi)家不可教而能教人者，无之，故君子不出家(jia)而(er)成教于国(guo)。孝(xiao)者(zhe)，所(suo)以事(shi)君也(ye)；悌者，所以事长也；慈(ci)者，所以使众也(ye)。《康诰》曰："如(ru)保赤子。"心诚求(qiu)之(zhi)，虽(sui)不(bu)中(zhong)不远矣。未(wei)有(you)学养子而后(hou)嫁(jia)者也(ye)。一家仁，一国兴仁；一家(jia)让，一(yi)国兴让；一人贪戾，一国作乱(luan)。其机(ji)如此，此谓一(yi)言偾(fen)事，一人定(ding)国。尧、舜率天下以仁(ren)，而民(min)从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其(qi)所令(ling)反其所(suo)好，而民不从(cong)。是(shi)故君子有诸己而后求诸人，无诸己而(er)后非诸人(ren)。所藏乎身(shen)不恕，而能喻诸(zhu)人者(zhe)，未之有也(ye)。故治(zhi)国在齐其家。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁(zhen)。之(zhi)子(zi)于归(gui)，宜其(qi)家(jia)人。"宜其家人，而后可以教国人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜(yi)弟，而(er)后可以教(jiao)国人。《诗(shi)》云："其仪不忒(tui)，正是四国。"其为父(fu)子兄弟(di)足法，而(er)后民(min)法之也。此谓(wei)治(zhi)国在齐其家。