《国产日韩一区》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父(fu)，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无讼乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不(bu)得(de)尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。