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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发身，不(bu)仁者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而下不好义者也，未(wei)有好义(yi)其事(shi)不(bu)终(zhong)者(zhe)也，未有府库财非其财者也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不(bu)畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财用者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为善之，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如之何(he)矣！此谓国不以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。