《www.精品》

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故(gu)礼(li)也者(zhe)，义之实也。协诸义而协，则礼虽先王(wang)未之有，可以义起(qi)也(ye)。义(yi)者(zhe)， 艺(yi)之分，仁(ren)之节也(ye)。协于艺(yi)，讲于仁(ren)，得之者强。仁(ren)者，义之本也，顺(shun)之体(ti)也(ye)， 得(de)之(zhi)者尊。故(gu)治国不以礼，犹(you)无耜而(er)耕也(ye)。为(wei)礼不本于义，犹耕而弗种也。为义 而不讲之以学，犹种而弗耨也。讲之于学而不合之以仁，犹(you)耨而弗获也。合之(zhi)以 仁(ren)而(er)不安(an)之(zhi)以乐，犹获而弗食也(ye)。安(an)之以乐而不(bu)达于(yu)顺(shun)，犹食而(er)弗(fu)肥也。