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这(zhe)一句话了。（《新潮(chao)》第三(san)卷第三号《菊池宽(kuan)论(lun)》）不(bu)但如此，武士道之在日(ri)本，其力有甚(shen)于(yu)我国的名教，只(zhi)因(yin)为要争回(hui)人间性，在(zai)这一篇里(li)便断然的加了斧钺，这又可以看出作者的(de)勇猛(meng)来。但(dan)他们(men)古(gu)代(dai)的武士，是先(xian)蔑视了自(zi)己的(de)生命，于是(shi)也(ye)蔑视他人的(de)生命的(de)，与(yu)自己贪生而杀(sha)人的人们，的确有(you)一些(xie)区别。而我们的杀人者(zhe)，如(ru)张献忠随便杀人，一遭(zao)满(man)人的一箭，却(que)钻进(jin)刺柴(chai)里去了，这是(shi)什么缘故呢？杨太真的遭遇，与这右卫门(men)约略(lue)相(xiang)同，但(dan)从当时(shi)至今，关于这事的著作(zuo)虽然(ran)多，却并不(bu)见和(he)这一(yi)篇(pian)有相类的(de)命意，这(zhe)又是什(shi)么缘故呢？我也愿意发掘真(zhen)实，却又望不见黎明，所以不能不爽然(ran)，而于(yu)此呈作者(zhe)以真心的(de)赞叹。