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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育(yu)万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不(bu)凝焉。故(gu)君子(zi)尊(zun)德性而道问(wen)学，致(zhi)广大而尽(jin)精微(wei)，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有道，其言(yan)足以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而(er)好自(zi)专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。