之后,他们(men)便进一(yi)步将灵兽的躯体进行改进,用近乎炼器手(shou)法(fa)在(zai)保证灵兽躯(qu)体的活(huo)性的情况(kuang)下,以(yi)心炼之术,将(jiang)灵(ling)兽一(yi)点(dian)一点的化为(wei)他(ta)们称之为铠兽的存(cun)在。这种铠兽与(yu)主(zhu)人心意(yi)相通,能(neng)够(gou)在战斗(dou)中化为灵(ling)铠附着于(yu)主人的身上,为主人提供(gong)战力(li)加成。对于铠兽(shou)宗(zong)来(lai)说,灵铠(kai)即(ji)是他们的法器也是他们(men)的武装。每(mei)一位铠兽宗弟(di)子(zi)一辈子的精力都放在这灵铠之上了(le)。
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