我(wo)们前面所说(shuo)的一(yi)切(qie)极其简(jian)略,许许(xu)多多论据(ju)和成百上千种琐碎(sui)的非议(yi)均(jun1)未涉及.如(ru)果是加以(yi)概括,便能得(de)到如下的(de)结论:直至十五世纪(ji),建筑艺术一向是(shi)人(ren)类活动的主要(yao)记(ji)载;在此期间(jian),世上出现任(ren)何复(fu)杂一些(xie)的思想,都(dou)化(hua)作了建(jian)筑(zhu)物;任何人民性的观念,如同(tong)任何宗(zong)教法度一样(yang),都有(you)其(qi)宏伟的纪念碑;最后,人(ren)类任何重要的(de)想法,全(quan)不被用(yong)石头(tou)记载了下来(lai).那(na)是什(shi)么(me)缘故呢?因(yin)为任何思想,无论是宗(zong)教的还是哲学的,其所关注(zhu)的(de)是永世长存;曾震撼一代(dai)人(ren)心灵的观念(nian),都(dou)希望能震撼其他(ta)世(shi)代,且(qie)留(liu)下痕迹.况(kuang)且,听得的不朽(xiu)的书稿(gao),那(na)是何等靠不住呀!一座(zuo)建筑物才是一本结结实实的书(shu),持久,坚固(gu)!一把(ba)火或者一个残暴之徒,就可以把(ba)书写的言(yan)词毁(hui)尽;而要把(ba)建(jian)筑的言词(ci)毁掉,那就得一场社会革命(ming),一场尘世(shi)革命(ming).野蛮(man)人(ren)确(que)曾践(jian)踏过(guo)古罗马竞(jing)技(ji)场,或许古埃及(ji)金字(zi)塔也(ye)经(jing)历过挪亚时(shi)代(dai)大(da)洪水的泛滥(lan)哩(li).
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