先(xian)是,宁妻病(bing)废,母劬不可堪(kan);自得(de)女,逸甚,心德之。日渐稔,亲爱如己出,竟(jing)忘其为鬼,不忍晚令(ling)去,留与同卧(wo)起。女初来(lai),未尝食饮,半(ban)年,渐啜(chuo)稀(xi) 。母子皆(jie)溺爱之,讳言(yan)其鬼(gui),人亦不之(zhi)辨也。无(wu)何,宁妻亡。母隐有纳(na)女(nv)意,然恐于子不利(li)。女(nv)微(wei)窥之(zhi),乘间告母曰(yue):居年余,当知儿肝鬲。为不欲祸(huo)行人(ren),故从郎君来。区区(qu)无他意(yi),止以公(gong)子光明(ming)磊落(luo),为(wei)天(tian)人(ren)所钦瞩。实欲依赞三数年(nian),借博(bo)封诰,以光泉壤。母亦知(zhi)无恶,但惧不(bu)能延(yan)宗嗣(si)。女(nv)曰:子女惟天所授(shou)。郎君注福籍(ji),有亢宗(zong)子(zi)三(san),不(bu)以鬼妻(qi)而遂夺也。母信(xin)之,与子(zi)议。宁喜,因(yin)列筵告戚(qi)党。或请觌新妇,女(nv)慨然华妆出,一(yi)堂(tang)尽(jin)眙,反不疑其鬼(gui),疑(yi)为(wei)仙(xian)。由是五(wu)党诸内眷(juan),咸执贽以贺,争拜识之。女善画兰梅,辄以(yi)尺幅酬答(da),得者藏,什袭(xi)以为荣。
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