高玉成,故家子,居金城之广里(li)。善(shan)针灸,不择贫富辄医之。里中来一丐者(zhe),胫有废疮,卧于(yu)道,脓血狼藉,臭不可(ke)近。居人恐其死(si),日(ri)一(yi)饴之(zhi)。高见而(er)怜(lian)焉(yan),遣(qian)人扶(fu)归(gui),置于(yu)耳舍。家(jia)人恶其(qi)臭,掩(yan)鼻(bi)遥立(li)。高(gao)出艾亲(qin)为(wei)之灸,日(ri)饷以蔬食。数日(ri),丐者(zhe)索汤饼。仆人怒(nu)诃之。高闻,即命仆赐以(yi)汤(tang)饼。未几,又(you)乞酒肉。仆走(zou)告曰:乞人可笑之甚(shen)!方其卧于(yu)道也,日求一餐不可(ke)得;今(jin)三(san)饭犹嫌粗粝,既与汤饼,又乞酒肉(rou)。此等(deng)贪(tan)饕,只(zhi)宜仍弃之道(dao)上耳。高问其疮(chuang),曰:痂(jia)渐脱落(luo),似能步履,顾(gu)假咿嘎(ga)作(zuo)呻楚状。高曰:所费几何!即以(yi)酒食馈(kui)之,待其健,或不吾仇也。仆伪诺之,而竟不与;且与诸(zhu)曹偶语,共笑(xiao)主(zhu)人痴。次日(ri),高亲诣视(shi)丐,丐跛(bo)而(er)起,谢曰(yue):蒙(meng)君高义,生死人而肉白骨(gu),惠深(shen)覆载。但(dan)新(xin)瘥未健,妄思馋嚼耳。高知前命(ming)不行,呼(hu)仆(pu)痛笞(chi)之(zhi),立命持酒炙饵丐者。仆衔之,夜分,纵火焚耳舍(she),乃故呼号(hao)。高起(qi)视(shi),舍已烬(jin),叹曰:丐者休矣!督众(zhong)救灭(mie)。见丐者酣卧(wo)火中,鼾(han)声(sheng)雷动。唤之起,故惊曰:屋何(he)往?群始惊其异。高(gao)弥(mi)重之,卧以客舍,衣以(yi)新衣(yi),日(ri)与(yu)同(tong)坐处。问(wen)其姓名,自言:陈九。居数日,容益光泽。言(yan)论多风格(ge),又善手(shou)谈。高与(yu)对局,辄败;乃(nai)日(ri)从之学,颇得其(qi)奥秘。如此半年,丐者不言去(qu),高亦(yi)一时少之不乐(le)也。即有贵(gui)客来(lai),亦必(bi)偕之同饮(yin)。或掷骰为(wei)令(ling),陈每代高呼(hu)采(cai),雉卢无不如(ru)意(yi)。高大(da)奇之。
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