这一种倾向,虽(sui)然可以说是人性的(de)趋势,但总不(bu)免便是颓(tui)唐。赛宁的(de)议(yi)论(lun),也不过一个败(bai)绩的颓唐的强者的不圆(yuan)满的辩解。阿尔志(zhi)跋(ba)绥夫(fu)也(ye)知道,赛(sai)宁(ning)只(zhi)是现(xian)代人的一面,于是又写出一个别(bie)一(yi)面的(de)绥惠(hui)略夫来,而(er)更为重(chong)要。他(ta)写给德国人毕拉(la)特(A.Billa
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