"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极(ji)于天。优(you)优大哉!礼仪三百,威仪(yi)三千,待其人(ren)然后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德(de),至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问学,致广大而尽精微(wei),极(ji)高明而道中庸;温故而(er)知新,敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao),为下(xia)不倍;国(guo)有道,其(qi)言足以兴;国无道,其(qi)默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自专;生乎今(jin)之世(shi),反古之道(dao)。如(ru)此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文。今天下车同(tong)轨(gui),书(shu)同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟(gou)无其德(de),不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有(you)其德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)。
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