如果以起念头(tou)为立(li)志(zhi),有志者事竟(jing)不成(cheng)之例甚多(duo)。愚公尽可(ke)移山,精卫尽(jin)可填海,而(er)世间却实(shi)有不可(ke)能(neng)的事情。我们(men)必须(xu)承让不可能的(de)真实『性(xing)』。所谓(wei)'不可能,就是俗语所谓没有办法没(mei)有一个方法和步骤去达(da)到所想的目的。没(mei)有(you)认清方(fang)法(fa)和步骤而想达到(dao)那个目的,那只是痴(chi)想而不是立志,志就(jiu)是理想,而理想(xiang)必定(ding)是可(ke)实现的(de)理想。理(li)想(xiang)普通有两种(zhong)意义。一是可(ke)望而不可攀(pan),可(ke)幻想而不(bu)可实现的完(wan)美,比如许多宗(zong)教都以长(zhang)生(sheng)不老做为(wei)人(ren)生理想,它(ta)成为(wei)理想,就因为事实上没(mei)有(you)人长生(sheng)不(bu)老。理想的(de)另(ling)一(yi)意义(yi)是一个(ge)问(wen)题的(de)最完美的答案,或(huo)是(shi)可(ke)能范围(wei)以内的最(zui)圆满的解决困(kun)难的办法。比如(ru)长生(sheng)不老虽非人(ren)力(li)所能达到,而强健(jian)却是人(ren)力(li)所能(neng)达(da)到的。就人的能力(li)范围来(lai)说(shuo),强健(jian)是(shi)一(yi)个合理的(de)理想(xiang)。这两种意(yi)义的(de)分别在(zai)一个(ge)蔑视事实条件,一(yi)个顾到事实条件,一个渺茫无稽,一个有(you)方法步骤可(ke)循。严(yan)格地说,前(qian)一种是(shi)幻想痴想(xiang)而不是理想(xiang),是理想都必顾到事实。在理想与(yu)事(shi)实起冲突(tu)时,错处不(bu)在(zai)事实而在理想。我们必(bi)须(xu)接受事实,理想与事实背驰时,我们应该(gai)改(gai)变(bian)理想。坚(jian)持一种不合理的理(li)想(xiang)而至死不变只(zhi)是匹夫之(zhi)勇。我特别着重这一点,因为有些道德家在盲目地(di)说坚持理想(xiang),许多(duo)人在盲目地(di)听(ting)。
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