《亚洲b站最新入口》

【亚洲b站最新入口】

"王(wang)天下(xia)有三重(chong)焉，其寡(gua)过(guo)矣乎！上(shang)焉者虽善无征，无征不信(xin)，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君子(zi)之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑(huo)，知人(ren)也(ye)。是故君(jun1)子动而世为天下(xia)道，行(hang)而世为天下法，言(yan)而世(shi)为(wei)天下则。远之则有望，近(jin)之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在此无射(she)，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子(zi)未有不(bu)如(ru)此而(er)早有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武(wu)；上(shang)律天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如天(tian)地之无不(bu)持(chi)载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之代明(ming)。万物并育(yu)而(er)不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德(de)川(chuan)流，大德敦化。此天地(di)之所以为大(da)也。