,Mill,Buckle)的理想。伊现(xian)在是(shi)单(dan)以现(xian)代的倾向诗(shi)人(ren)和社会改(gai)革家站在(zai)芬(fen)阑文学上了(le)。伊辩(bian)护欧洲文明的理想(xiang)和(he)状态,输入伊的故乡,且又(you)用(yong)了极端急(ji)进(jin)的见解。伊又加入于为被压制(zhi)人(ren)民(min)的正(zheng)义,为苦人对(dui)于有权者和(he)富人,为妇女和伊(yi)的权利(li)对于现今的(de)社(she)会制度,为博(bo)爱(ai)的(de)真基(ji)督教对(dui)于以伪善的文句为衣装的官样(yang)基督教。在伊创作里(li),显(xian)示着(zhe)冷静的明(ming)白的(de)判断,确(que)实的奋(fen)斗精神(shen)和对(dui)于(yu)感情生(sheng)活的(de)锋(feng)利而且细致的(de)观察。伊(yi)有强盛的构造(zao)力,尤其表见于戏曲的意象中(zhong),而在伊的小(xiao)说里,也时时加(jia)入戏曲的(de)气息;但在伊缺少(shao)真(zhen)率的艺术(shu)眼,伊对(dui)一切事物都用那(na)固执的成(cheng)见的批评。伊(yi)是辩论家(jia),讽(feng)刺家(jia),不只(zhi)是人生观察(cha)者。伊的眼光(guang)是(shi)狭窄(zhai)的,这(zhe)也不特因为伊(yi)起于狭(xia)窄的景况中,又未经超出这外面而然(ran),实也因为伊(yi)的理性的冷静,知(zhi)道那感情(qing)便太少了。伊缺少心情的暖和,但(dan)出(chu)色的是伊(yi)的识见,因此伊所(suo)描(miao)写(xie),是一(yi)个(ge)小市民范围内(nei)的细小(xiao)的(de)批(pi)评。……
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