"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物,峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待(dai)其人然后行(hang)。故(gu)曰(yue):苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性(xing)而道问(wen)学,致(zhi)广大而尽精微,极高明而道中庸;温故(gu)而知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄,为下不倍;国(guo)有(you)道,其言(yan)足(zu)以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反古之道(dao)。如(ru)此者(zhe),及其身(shen)者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不(bu)考文(wen)。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨(gui),书(shu)同文,行(hang)同伦。虽有其位(wei),苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei),亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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