孝子之祭也,尽其悫(que)而悫焉(yan),尽其信(xin)而信(xin)焉,尽其(qi)敬而敬(jing)焉,尽其礼(li)而不过 失(shi)焉。进退必敬,如(ru)亲(qin)听(ting)命,则(ze)或使(shi)之也(ye)。孝子之祭,可知也,其(qi)立之也,敬(jing)以 诎(qu);其进之也,敬以(yi)愉(yu);其荐之也,敬以欲;退(tui)而立,如将受命;已彻而退(tui),敬(jing) 齐之色不绝于面(mian)。孝子之(zhi)祭也,立(li)而不诎,固(gu)也;进(jin)而不愉,疏(shu)也;荐而不(bu)欲。 不(bu)爱也;退立而不如受(shou)命,敖(ao)也(ye);已彻而(er)退(tui),无敬齐之色,而忘本也。如是(shi)而祭, 失(shi)之矣。
Copyright © 2008-2018