《狠狠的曰》

【狠狠的曰】

"王(wang)天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者(zhe)虽(sui)善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君子动而(er)世为天下道，行而世为天下法(fa)，言(yan)而世为天(tian)下则。远之则有望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终誉！''君子(zi)未(wei)有不(bu)如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时(shi)，下袭(xi)水土。辟(pi)如天地之无不(bu)持载(zai)，无(wu)不(bu)覆(fu)帱(dao)；辟如四(si)时之错行，如(ru)日月之代(dai)明。万物(wu)并育而(er)不(bu)相害，道并(bing)行而(er)不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大(da)德(de)敦(dun)化。此(ci)天地之所以为(wei)大也。