"大哉圣(sheng)人之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)!礼仪(yi)三百,威(wei)仪三千(qian),待其(qi)人然后行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而道(dao)问学,致广(guang)大而(er)尽精微,极高明而道中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄,为下不倍(bei);国(guo)有道(dao),其言(yan)足以(yi)兴;国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如(ru)此者,及(ji)其(qi)身者也。"非天(tian)子,不(bu)议(yi)礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟无(wu)其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟(gou)无其位,亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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