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天(tian)命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也者，不可须臾离也，可离(li)非(fei)道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎(hu)其所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之大本也；和也(ye)者，天下之达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。