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天命之(zhi)谓(wei)性，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离(li)非(fei)道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)大(da)本也；和也(ye)者，天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。