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生财有(you)大道。生之者(zhe)众，食之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发身，不仁者以(yi)身发财(cai)。未(wei)有上好仁而(er)下(xia)不好义者(zhe)也，未有好义(yi)其事不(bu)终者也，未有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利，以义(yi)为利(li)也(ye)。长国家而(er)务财用(yong)者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国(guo)家(jia)，灾害并至；虽有(you)善(shan)者，亦无如之何矣(yi)！此谓国(guo)不以利为利，以义为利也。