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"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极于天(tian)。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪(yi)三百(bai)，威仪(yi)三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问(wen)学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极(ji)高(gao)明(ming)而道中庸；温(wen)故(gu)而(er)知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反(fan)古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同(tong)文，行同伦(lun)。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。